LUZIA E EU

Luzia é um busto feito sem pretensões artísticas.

É um objeto científico. 

Entretanto, se pensarmos que as especulações da ciência advém da mesma fonte de uma Monalisa, por exemplo, fica menos surpreendente sentir aquela sensação de perplexidade que, dizem, "somente a arte pode proporcionar". 

Luzia, o busto, independentemente de qualquer grande descoberta científica, me leva à uma ancestralidade tão remota que já virou fantástica, mítica. É uma Deusa. 

Assim, os povos antigos ("primitivo" acho pejorativo) lidavam com seus ancestrais, como divindades. 

E Luzia me apareceu num sonho, não diretamente, mas de forma enfática: eu havia esculpido um busto em madeira preta e explicava a alguém que aquele busto era inspirado no de Luzia e então no meu imaginário, naquele momento do sonho, aprecia a imagem dela. 

Realmente era uma imagem que se encontrava num nível profundo do meu imaginário, pois ela apareceu como uma imaginação dentro de um sonho. 

E, veja só, o crânio de Luzia foi encontrado na América e não na África, como pode-se supor. O nome foi dado pelo cientista que o descobriu e foi inspirado em Lucy, fóssil de Australopithecus afarensis de 3,2 milhões de anos, descoberto em 1974 na Etiópia. 

Luzia, é, digamos, mais jovem. Teria aproximadamente 14 mil anos e sua existência fundamenta a hipótese de que antes dos mongoloides, povos chamados "aborígenes americanos" teriam chegado por aqui vindos pelo estreito de Bering. 

A parte louca é que isso tudo tem a ver comigo. Está presente em meu imaginário e por vezes se manifesta. 

Eu, como pesquisadora e como artista, acho é bom a ciência estar mais próxima da arte do que comumente se imagina.

fotografias de uma estética

Essa fotografia foi feita em janeiro de 2010, bem antes do surto "selfie". Ela propõe um engolimento pelo enquadramento. É a Mamusca, uma realidade dentro da outra. É um auto-retrato que revela um mergulho em várias camadas até chegar no centro-círculo donde emana tudo.

ULTRAÉDEN - O INÍCIO

O Nada é o terreno onde eclode violentamente a Árvore Existencial. Ela é o início da construção de um mundo chamado Ultraéden.

A partir de pesquisas no campo do imaginário e da psicologia profunda, dialogando com os escritos de  autores como Gilbert Durand, Bachelard e Gustav Jung, o espetáculo encenado pela Neopardas Cia. de Artes, estreia com uma roupagem híbrida que vai da performance ao experimento científico.

Trata-se da prática de um sistema de mapeamento do imaginário, o Sistema Ida, desenvolvido por Thiago Magnos, diretor e integrante da cia. Cada cena foi construída a partir de incursões reais no imaginário de cada dançarino que geraram mapas de imagens que são traduzidas em movimento e em estética.